Что такое сугубая молитва в монастыре

Полное собрание и описание: что такое сугубая молитва в монастыре для духовной жизни верующего человека.

Что такое сугубая молитва в монастыре

ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

ТВЕРСКАЯ И КАШИНСКАЯ ЕПАРХИЯ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА РПЦ

МОНАСТЫРЬ ПРИГЛАШАЕТ ПАЛОМНИКОВ, БОГОМОЛЬЦЕВ, ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ

ТРЕБЫ, МОЛЕБНЫ, ПАНИХИДЫ

Поминовение на проскомидии о здравии и упокоении (с выниманием частички):

на 40 дней – 100 рублей

на 6 месяцев – 150 рублей

на 12 месяцев – 300 рублей

на 40 дней – 100 рублей

на 6 месяцев – 150 рублей

на 12 месяцев – 300 рублей

Принимаются пожертвования на кирпичик о здравии и упокоении.

Нет ничего выше милостыни!

Жертвуя на восстановление монастыря, вы зажигаете негасимые свечи на небесах себе и своим родным. Пожертвование на кирпичик – это вечное поминовение на сугубой ектенье в чине строителей.Жертвуя людям мы надеемся на их благодарность, жертвуя Господу мы уповаем на его милость по отношению к нам и тем, за кого приносится жертва.

К проблемам, носящим хронический характер, наиболее эффективна сугубая молитва на литургии, во время которой священник не только молится о здравии того, за кого приносится эта треба, но так же специально (сугубо) просит Господа о решении данной конкретной проблемы.

Возможны следующие сугубые молитвы:

– О вразумлении и наставлении на путь праведный

– О духовном и телесном здравии

– О помощи в устроении брака

– О даровании чада

– О помощи в учении

– О решении квартирного вопроса

– О помощи в несении воинской обязанности

– О защите от бесовских нападений

– О прощении греха детоубийства

– Об исцелении от алкоголизма, наркомании, игромании и табакокурении

Время, на протяжении которого творится сугубая молитва определяется, в зависимости от сложости проблем, требующих решения, определяя сложность решения проблемы и сам человек, ее застарелый характер принимает решение о потребном для него колличестве сугубых молитв. Обычно, для положительных изменений рекомендуется совершать сугубые молитвы в течение 12-40 литургий. Но иногда (в тяжелых духовных ситуациях) сугубые молитвы творятся на протяжении полугода и даже года.

Важно, чтобы человек, заказывающий сугубую молитву сам присоеденился к молитвенному деянию. Ведь без собственной работы над собой, над своей душой, спасение не возможно.

Испокон веков существуют правила духовной жизни, пренебрежение которыми ведет к духовной смерти. Мы рекомендуем, чтобы заказанные сугубые молитвы, сопровождались следующими действиями с вашей стороны:

1 Первое, – необходимо осмыслить заповеди, которые являются духовными правилами нашей жизни, и начать жить по заповедям.

2 Освятить дом (квартиру), в которых вы живете.

3 Молиться об усопших. Заказать поминовение всех усобших сродников. Вымаливая усопших помогаем их живым сродникам.

4 Необходимо осмыслить свою жизнь, свои поступки, мысли, слова и прийти к глубокому покаянию. После этого необходимо исповедоваться и причаститься. Покаяние, исповедь и причащение – это путь к духовному, а часто и телесному исцелению!

5 Необходимо помогать и творить милостыню и добро людям, окружающим вас и так нуждающихся в вашей любви! Нет ничего выше милостыни в глазах Бога. Блаженны милостивые, ибо они омилованы будут. Самая простая, но и самая действенная милостыня Богу – на его храм: на кирпичик.

Необходимо молиться о разрешении вашей проблемы не только священнику, совершающему сугубую молитву на литургии, но и вам, у себя дома. Ваша молитва – это общение с Богом. Будьте искренни в этом общении, будьте смиренны, будьте благодарны, будьте полны любви! И как к отцу, хоть и любящему, не возможно постоянно обращаться только с просьбами, так и к Богу необходимо обращаться не только с прошениями, но и с благодарностью! Благодарите Господа за то, что вы имеете! И Господь, как любящий отец, к которому вы обращаетесь со своей просьбой, даст вам, если для вашей духовной жизни (или жизни тех, о ком вы молитесь) это будет целительно.

Очень часто причиной грехов и проблем живых являются не отмоленные грехи усопших сродников до 3-4 колена. Поэтому желательно одновременно заказывать о них сорокоуст и Псалтирь на 40 дней. Так же очень полезно заказать панихиды об усопших.

Простая панихида стоит 80 рублей

Заказная панихида по древней христианской традиции с приношением на канун в качестве жертвы пшеницы (мука), вина (кагор) и елея (масло) – 450 рублей (в стоимость включены все приношения).

Деньги с указанием имен, назначения требы и её количества можно отправить почтовым переводом по адресу: 172840, Россия, Тверская обл., город Торопец, ул. Еременко, дом 7, Свято-Тихоновский женский монастырь. Настоятельнице монастыря монахине Иоанне (Калашниковой).

Либо можно выслать банковским переводом, предварительно написав по электронной почте или позвонив по телефону.

В 2008 году на территории монастыря под вековым дубом на историческом камне, вынутом экскаватором из-под фундамента реставрируемого храма, установлена памятная доска в память о 90-летии убиения царской семьи (освящение доски Владыкой Виктором), гласящая том, что на этом месте будет установлен памятник всем Новомученикам и Исповедникам Российским.

Спаси ХристосЪ

Сугубый молебен

Молебен — это малое отдельное богослужение, как правило, совершающееся посередине храма священником, при котором верующие просят Господа, Богородицу или Святых о милости Божией или благодарят Господа. К молебну может быть присоединен чин малого освящения воды, акафист, канон.

Молебен может быть отслужен как на общих началах, так и в индивидуальном порядке. Чинопоследования молебнов многообразны по назначению, другими словами, молебны бывают тематически направленными или общими.

Общий молебен не уточняет тематику, в нем упоминаются различные прошения, он универсален.

А тематически направленные молебны могут быть, например: о болящих, о любви и искоренении всякой злобы, о новолетии, перед началом всякого дела, на всякое прошение и так далее. Таким образом, молебны поются только о живых и об их нуждах.

Если к молебну присоединен канон или акафист — то молебен наполняется и украшается глубоким смыслом прославления того, кому канон или акафист посвящается. Внимательно слушающий проникается этим глубоким смыслом.

Молящиеся могут заказать молебен как во время совершения богослужения, так и для заочного моления. На молебен подаются имена только о здравии.

Я рекомендовал бы, конечно, присутствовать на молебнах, и тогда моление будет иметь больший смысл, и сила молитвы будет возрастать и приближаться к сугубому молению. Все имена, которые поданы, будут зачитаны во всеуслышание. Также можно просить священника отслужить индивидуальный молебен по требованию.

Будьте всегда с нами!

Регулярная рассылка новых материалов

Сайт православного священника иерея Николая Осипова

Место служения: Храм «Веры, Надежды, Любови и матери их Софии»

Адрес храма: 443010, г. Самара, ул. Чапаевская, д. 136

Что такое сугубая молитва в монастыре

Что искать?

Архив новостей….

В церковной лавке принимаются поминальные записки, которые вы бы хотели отправить на Святую Землю (с группой наших прихожан). Подробности в Объявлениях..

Крестный ход “Тропой Преподобного Сергия” в этом году перенесён на 30 сентября, субботу. Подробности в Объявлениях..

Поддержите “Милостивое сердце” – проект Никольского храма в конкурсе губернатора МО . Подробности в Объявлениях..

Планируется поездка в Псково-Печерский монастырь. Подробности в Объявлениях..

В Никольском храме будет служить о.Борис. Подробности в Объявлениях..

Добавлена служба 24.12.2015 в 8.00 утра. Подробнее в Объявлениях.

Во вторник, 08 декабря, с 10.30 – генеральная уборка в Знаменской церкви д. Матвейково.

С 10 до 17 ноября в Никольском храме с.Рогачево будет находиться.икона с мощами Матроны Московской

Добавлен новый раздел – Богословские курсы.

Приглашаем на осенний субботник – уборка территории вокруг Храма – 17 октября.

Добавлены фото крестного хода “Тропою преп. Сергия”.

Добавлены фото велопробега в Николо-Пешношский монастырь.

3 октября состоится ежегодный крестный ход “Тропою преп. Сергия”.

Обновлено расписание работы Воскресной школы на 2015/2016 учеб. год.

Последние новости….

Подается с просьбой совершить молитвы о физическом и душевном здоровье человека, о его благополучии. Сюда записывают всех живых крещенных людей, которым вы желаете здоровья, спасения и благоденствия.

Подается с просьбой совершить молитвы об упокоении душ усопших людей. Церковное поминовение облегчает душе проходить мытарства после отшествия из тела.

ο внесение имени живого человека в записку «об упокоении» никоим

О ком можно подавать записки?

ο любой человек может быть упомянут в записке (не только родственник

или знакомый), при условии, что Церковные правила позволяют

подавать записку о нем.

О ком нельзя подавать записки?

Церковь не поминает следующих людей:

ο не крещенных в православной вере (атеистов, инославных, иноверцев);

ο усопших, причисленных к лику святых :

• например: блаженная Матрона, блаженная Ксения.

Причина проста: находясь у Престола Божия именно они

ο убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены

Не следует подавать записки о них.

Поминовение самоубийц в Храме возможно только при соблюдении следующих условий:

ο при наличии официального медицинского заключения,

свидетельствующего о том, что человек наложил на себя руки в состоянии

помешательства, в невменяемом состоянии;

ο и при наличии архиерейского благословения на их отпевание и церковное

• для его получения вам нужно обратиться к епископу вашей

епархии. Только епархиальный архиерей может дать разрешение

на отпевание самоубийц;

ο отпевание без такого благословения будет самочинным

Возможное поминовение самоубийц дома:

ο Оптинские старцы разрешали поминать самоубийц только по желанию

близких родственников и только краткой молитвой, которая, примерно,

должна иметь такой вид: «Господи, если можешь, помилуй раба Твоего

Что делать, если вы подали записку о человеке, которого, по Церковным правилам, нельзя поминать в Храме?

ο если это произошло, то необходимо сказать об этом священнику

Заполнение записки – духовная составляющая этого процесса:

ο вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания

с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь

припомнить того человека, чье имя вы вписываете – это уже

молитва за него.

Порядок написания имен в поминальных записках:

ο желательно – разборчивым подчерком . Лучше всего – печатными

ο имя пишется полностью, в т.ч. и детские имена, без сокращения

и уменьшительно-ласкательных форм;

ο имя поминаемого пишется в родительном падеже : о здравии,

об упокоении «кого?»;

ο все имена должны быть даны в церковном написании , т.е. так, как это имя

упомянуто в Святцах:

• если имени человека, о котором подается записка, нет в святцах

(не православное имя; имя, придуманное в советский период),

то (лучше заранее дома), перед подачей записки, вам

необходимо выяснить, был ли этот человек крещён в

Православие и, какое имя ему было дано при крещении.

Это имя и следует упоминатьв подаваемой вами записке;

• если выяснить имя, данное при крещении, не представляется

возможным, но вы точно знаете , что человек был крещен

в Православие, то можно указать его не православное имя

(светское) и рядом, в скобках, обозначить для священника

информацию о том, что поминаемый человек был крещен

• если вы не знаете полного христианского имени человека и

не уверены, был ли он крещен, воздержитесь вносить его имя

в записку до выяснения фактов. Тем временем поминайте его

в своих частных молитвах.

ο если вы хотите помянуть большее количество людей (более десяти),

пожалуйста, по возможности, подавайте несколько записок. Не очень

длинные записки священник имеет возможность прочитать

Последовательность перечисления поминаемых людей в записке:

ο первыми вписываются имена священнослужителей с указанием их сана:

• патриарха …., митрополита …., архиепископа ….,

епископа …., протопресвитера …., архимандрита ….,

протоиерея – игумена …., иеромонаха …., иерея ….,

архидиакона …., протодиакона …., иеродиакона ….,

диакона …., иподиакона …., монаха (монахини) ….,

послушника (послушницы) ….; чтеца ….;

ο далее следует имя вашего духовного отца – священника, который

вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа;

ο затем перечисляются детские имена:

• младенца (младеницы) …. – это ребенок до 7 лет;

• отрока (отроковицы)…. – это ребенок от 7 до 14 лет;

ο теперь вписываются имена всех остальных взрослых мирян:

сначала мужские имена, а затем женские:

• имена членов вашей семьи, близких и родных;

• имена ваших благодетелей;

• если у вас таковые имеются, то далее пишете имена своих

недоброжелателей, обидчиков, завистников и врагов;

ο по благочестивой традиции после списка имен обычно вписывают фразу

«Всех православных христиан», которая говорит о том, что вы желаете

спасения всем без исключения, православным христианам, имена

которых вы могли забыть, или не знать.

В какой период службы лучше всего подавать записки?

ο чтобы священник успел вынуть частицы в поминовение здравствующих

и усопших, записки следует подавать до начала Божест венной

Дополнительная информация, которую не следует указывать в записках:

ο не указываются:

• фамилии и отчества,

• звания и титулы,

• степени вашего родства;

ο не пишется «старица»/ «старец», а указывается конкретный титул

поминаемого вами священнослужителя;

ο в качестве дополнения к имени вы можете написать (в понятном

• беременной (непраздной) – (непразд.).

ο в записках «Об упокоении» не пишут:

• убиенный и т.п. – такие записи не имеют значения для души

Дополнительная информация, которую вы можете указать в записках:

ο в записках «Об упокоении» добавляют:

новопреставленный — усопший в течение 40 дней после

приснопамятный (достойный всегдашнего воспоминания) —

усопший, имеющий в этот день памятную дату:

— и день рождения усопшего.

Сроки записок о поминовении в нашем Храме?

В нашем Храме вы можете подать записку:

ο о единоразовом поминовении;

ο о поминовении на срок: месяц, полугодие, год.

Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка?

Нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан.

Какова дальнейшая судьба записок, после прочтения их священником?

Вечером все прочтенные за день записки сжигаются.

Записки подаются для поминовения:

— за путешествующих или тяжко болящих

— когда хотят помолиться об успешном

совершении благого дела.

— только о новопреставленных и только на

— в воскресные дни, в праздники,

предпразднества и попразднества в день

памяти святого или праздник, когда

служится полиелей или славословная

служба, поминовение усопших «на сугубой»

Краткое описание поминовения на проскомидии:

хлеб и вино для Таинства Причащения;

ο поминовение по обычным запискам происходит в Алтаре, без чтения

ο сначала из пяти богослужебных просфор, после особых молитв,

священником вынимаются частицы и укладываются в определенном

порядке на дискос (круглое блюдо на подставке, символизирующее

ясли, в которых родился Спаситель):

«Агничная» частица служит для Причащения;

“Богородичная” , вынимается в честь Божией Матери и кладется

по левую сторону от Агнца;

“Девятичинные” частицы, вынимаются в честь святых:

— мучеников и преподобных,

— и того святителя, имени которого

Они кладутся по правую сторону от Агнца, по три в ряд;

• из 4-ой просфоры вынимают частицы о живых – о Патриархе,

епископах, пресвитерах и диаконах;

• из 5-ой просфоры вынимают частицы об усопших –

Патриархах, создателях храмов, епископах, священниках.

ο затем в Алтаре читаются поминальные записки верующих и, после

прочтения каждого имени, священнослужитель вынимает частицу из

просфор (не богослужебных, а поданных верующими), говоря:

”Помяни, Господи, (указывается написанное имя)“. Эти частицы

также кладутся на дискос. Это – первое поминовение тех,

чьи имена написаны в поданных записках;

ο частицы, лежащие в этом порядке на дискосе, символизируют всю

Церковь Христову, собравшуюся около Агнца;

ο следует помнить, что частицы, вынутые во время прочтения

поминальных записок, не служат для очищения грехов тех, кто эти

записки подавал . Они, после окончания Таинства Причащения, будут

внесены в потир (вместе с остальными частицами, вынутыми из 4-рех

богослужебных просфор). Находясь возле Тела Господня («агничной»

частицы), все они пропитаются Божественной кровью, исполнятся

святыни и духовных дарований – ниспосылая их тому, о чьих именах

возносились молитвы. Т.е верующие, имена которых написаны в

записках, получат благодать, освящение и отпущение грехов от

приносимой на Престоле очистительной жертвы.

ο т.о. во время поминовение живых и усопших именно в Церкви,

на литургии, происходит очищение Кровью Христовой грехов, которые

совершают и совершали поминаемые нами люди.

Просфоры, подаваемые на проскомидию:

ο каждая просфора двусоставна, в знак двух природ Христа: божественной

и человеческой; священник вынимает из одной просфоры частицы

и за здравие, и за упокоение;

ο таким образом, вы вполне можете заказать только одну просфору;

ο мнение, что для проскомидии необходимо заказывать две просфоры:

о здравии и об упокоении – это благочестивый обычай;

ο мнение, что чем больше закажешь просфор, тем лучше – ошибочное, т.к.

количество заказанных просфор не влияет на качество поминовения.

ο ектенья не является сама по себе молитвой, это призыв к молящимся в

храме помолиться о том или ином случае, деле, человеке;

ο т.о. – заказывая поминовение «на сугубой», вы просите членов общины

помолиться о том или ином человеке, находящемся в обстоянии;

ο на записке необходимо написать:

• указать случай, по которому вы просите молитв общины:

новопреставленного/ой ,тяжко болящего/ей,

Краткое описание поминовения на сугубой ектении:

ο имена из заказных записок произносятся на молении вскоре после чтения

ο начинается сугубая (усиленная) ектения:

• общий призыв к Богу, троекратное “Господи, помилуй!” Диакон

призывает: “Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить)

вей от всея души, и от всего помышления нашего рцем!”;

• в двух прошениях верующие усиленно просят Господа услышать

их молитву и помиловать их: “Господи, Вседержителю, Боже

отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и

• все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о

священнослужителях (притче церковном) и о всей “во Христе

братии нашей”, о властях и воинстве…;

• Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над

нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть

чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями),

прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого

• в последнем прошении диакон призывает помолиться о

плодоносящих и доброделающих (о благотворителях этого

Храма), труждающихся (для храма), поющих и предстоящих

людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости;

ο во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной

Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя

ο в определенные дни за сугубой ектенией следует особая ектения об

умерших, в которой молятся за всех усопших, просят Господа простить им

все прегрешения вольные и невольные, упокоить их в селениях

праведных и, признавая, что нет человека, который бы не согрешил в

своей жизни, умоляют Господа даровать усопшим Царствие Небесное,

где все праведные обретают покой.

ο Молебен – это усердная молитва о живых в различных житейских

Новый год, перед началом учения детей, при

стихийных бедствиях, эпидемиях и т. д.

заказывается Вами. При этом не забудьте сказать в

Церковной лавке, какой именно:

• или водосвятный – совершается малое

освящение воды, после чего она

ο Молебны могут совершаться до или после Литургии, а также после

Заказная записка о здравии с Молебном:

ο в дополнение к изъятию частицы из просфоры диакон гласно читает

имена поминаемых на ектений;

ο затем эти имена повторяет священник перед престолом;

ο после окончания литургии о них возносится молитва на молебне, особом

Богослужение, при котором:

• просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости;

• или благодарят Бога за уже полученные блага –

ο Порой человек, заказывающий молебен, не дожидается его совершения и

уходит из храма, оставляя только записку. Господь приемлет всякую

жертву, но намного действеннее помолиться вместе со священником,

нежели предоставлять тому умолять за нас Бога. .

Особенности заполнения записки на Молебен:

ο сначала указываю, кому возносится молебен:

• Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих

• Божией Матери (разным Ее иконам);

ο затем пишется, о здравии он или об упокоении;

ο и теперь перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное

ο это заупокойная треба;

ο она совершается только по крещенным;

ο Православная Церковь не возносит молитв об усопших, сознательно

отвергших Бога, отпавших от Православия в расколы, ереси и секты,

отлученных от Церкви, а также о самоубийцах.

Заказная записка об упокоении с Панихидой:

ο в дополнение к изъятию частицы из просфоры с называнием имен

• диакон гласно произносит на ектений их имена,

• затем имена повторяет перед Алтарем священнослужитель,

• а затем усопшие поминаются на панихиде, которая происходит

после окончания Литургии.

Заказная записка на Сорокоуст:

в течение сорока дней с ежедневным изъятием частиц из

ο подается об упокоении или о здравии (особенно тяжелобольных);

ο как правило, сорокоуст об упокоении заказывается в первые же дни по

Особенности Сорокоуста о Здравии:

ο в современной Православной Церкви в России укоренилась практика

заказа сорокоуста о живых;

ο такой Сорокоуст не упоминается ни в церковном Уставе, ни в церковных

ο Православная Зарубежная Церковь в этом вопросе строго придерживается

Церковного Устава, совершая сорокоусты только о новопреставленных.

Спасибо за участие.

Ваш отзыв был получен и отправлен администратору.

Оценка 4.1 проголосовавших: 189
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here