Молитва отче наш анализ

Полное собрание и описание: молитва отче наш анализ для духовной жизни верующего человека.

Молитва отче наш анализ

Сентябрь 9th 2011 –

Предлагаемая книга митрополита Вениамина (Федченкова) -“Молитва Господня” ещё совсем недавно была доступна, пожалуй, только инокам Псково-Печерского монастыря, так как единственный машинописный экземпляр этой книги хранился в келье у одного из старцев этой обители.

Автор книги митрополит Вениамин (Федченков; 1880—1961) — выдающийся иерарх Русской Православной Церкви — прожил долгую, трудную и интересную жизнь, всецело отданную служению Богу, Святой Церкви и народу Божию. Господь судил ему проходить жизненное поприще в годы суровых испытаний, выпавших на долю нашей Церкви и Отечества (о его жизни см. Журнал Московской Патриархии, 1993, №№ 2-10 «На рубеже двух эпох», а также одноименную книгу, вышедшую в Москве в 1994 г.). Ему довелось быть свидетелем и участником многих событий нашей недавней истории, познать горечь изгнания и радость второго обретения родины. Он хорошо знал жизнь народа, ибо родился и получил воспитание в крестьянской семье, но не менее хорошо он знал деяния и помыслы сильных мира сего. Даже если просто назвать некоторые имена этих людей, то станет ясно, насколько широк был круг общения владыки. Он встречался и имел беседы с императором Николаем II и его супругой Александрой Федоровной, митрополитом Сергием (Страгородским, впоследствии Патриархом) и митрополитом Антонием (Храповицким), епископом Феофаном (Быстровым), П.Н. Врангелем и многими, многими другими выдающимися деятелями. Он всю свою жизнь по крупице собирал духовную мудрость в беседах и встреча с «большими людьми» и щедро делился этим своим духовным богатством с читателями своих книг.

Творения владыки Вениамина, к счастью, сохранились до наших дней, хотя местонахождение многих его работ до сих пор неизвестно. Судя по тому, что дошло до нас, его всегда привлекала тайна святости. Живая вера в Бога, в заступничество Божией Матери и святых дышат в каждой строчке творений владыки.

О вещах высоких, небесных он говорит просто, задушевно и доверительно.

Последние годы своей жизни владыка Вениамин провел на покое в Псково-Печерском монастыре. Старожилы обители до сих пор помнят его проникновенные проповеди, которые многие слушали со слезами радости и умиления. Владыке дано было от Бога не только проникнуть в сокровенные тайны Царства Божия, но и удивительно просто и доходчиво поведать об этих тайнах своим слушателям и читателям.

Первоначально издававшаяся в форме отдельных выпусков «Псково-Печерских листков» замечательная книга митрополита Вениамина впервые в цельном виде представляется широкому кругу читателей.

«Отче наш»: сакральный смысл православной молитвы

Скачать молитву можно чуть ниже на русском, а также церковнославянском языке. Для того чтобы правильно читать все слова православного писания, стоит скачать текст с ударениями, а лучше всего посмотреть видео онлайн, когда звучит молитва как песня.

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да святится имя Твое,

Да приидет Царствие Твое,

Да будет воля Твоя,

Яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

И остави нам долги наша,

якоже и мы оставляем должником нашим;

И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Молитва отче наш анализ

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

О смысле молитвы “Отче наш”

Здравствуйте, милый Сергей Николаевич!

К поискам смысла жизни меня давно привлекла одна женщина, она же и познакомила с литературой интересного человека Цвелева Сергея, проживающего в Ялте. В общем-то читать его сложно, но он тоже учит любви и добру, только не так доступно, как вы.

Вот у него есть такие интересные моменты о молитве “Отче наш”, которые меня смущают, и ваше мнение мне очень важно, так как ваши книги помогают мне в жизни и я вам доверяю.

Ответьте мне, пожалуйста!

Вот привожу цитату из его книги: правильный вариант молитвы:

Иже еси на небесех!

Да святится Имя Твое!

Да приидет Царствие Твое!

Да будет Воля Твоя,

Яко на Небеси и на Земли!

Свет наш насущний

Даждь нам днесь!

И остави нам долги наша,

Яко же и мы оставляем Тя

И не введи нас в напасть,

Но избави нас от лукавого.

Слово Тя (тебя) было специально убрано составителями “Нового Завета” еще в четвертом веке после Р.Х., т.к. оно указывало на прямую связь Христа с учением об реинкарнации: поскольку на все есть Воля Божья, то человек, творящий иногда не по своей воле зло, вступает с Богом в кармические взаимоотношения, которые ставят Бога в положение Должника, вынуждающего человека поступать так, как требует того Промысел божий, который его собственную волю и его личное негативное отношение к выполняемым им поступкам просто опускает.”

Почему меня этот момент смущает – у меня создалось впечатление, что плохие поступки не всегда я совершаю по своей воле, а значит и наказания нести не буду. Но это ведь неправильно. Пожалуйста, продиагностируйте эту молитву и скажите свое мнение!

А вот еще одна ссылка с сайта об этой молитве:

“Господь дал в помощь человеку в его борьбе с Ложным Началом – Искушением самую сильную молитву – код, которая, будучи возжена и устремлена в духовную высь Огнём Сердца, способна восстановить утраченный некогда контакт Сознания Солнечного Ангела с Отчим Домом.Это – “Отче наш”. Ниже я приведу два текста, один из которых взят мною из самого древнего старославянского перевода книг “Нового Завета”, а второй получен во время контакта с Духовным Планом одним из наших соратников, проживающим в Мюнхене.

“И бысть внегда быти Ему на месте некоем моляшуся, и яко преста, рече некий от ученик Его к Нему: Господи, научи ны молитися, яко же и Иоанн научил ученики своя. Рече же им: егда молитеся, глаголите:

“Отче наш, иже еси на небесех,

да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое;

да будет воля Твоя,

яко на небеси, и на Земли.

Хлеб наш насущный

подавай нам на всяк день.

И остави нам грехи наша,

ибо и сами оставляем

всякому должнику нашему;

и не введи нас в напасть,

но избави нас от лукаваго,

яко Твое есть Царствие

и сила и слава во веки, аминь”.

Первичная форма текста этой молитвы – наследия Иисуса Христа, записанная его учениками, стала жертвой пожара знаменитой Александрийской библиотеки в 347 году после Р.Х., который устроили сами же христиане с целью уничтожить языческий храм. При чтении второго варианта осознавайте при каждом предложении, ЧТО именно является истинным смыслом ТОГО, что вы произносите.

Итак, приводим текст самого первого и неизвестного людям варианта молитвы, восстановленного из несгораемых сокровищ духовных Знаний Земли – АКАШИ и принятых в косвенном контакте на уровне вибраций Ментального Плана:

“Отче наш, Владыка всего Неба. ”

Этим обращением вы признаёте себя неотъемлемой принадлежностью Высших Созидающих Сил и Макрокосмических Сверхсущностей, Которые создали не только вас, но и всю Вселенную.

“Имя Которого всеми произносится с почтением и смирением. ”

Имя есть “БОГ”. Каждый, кто осознаёт свою принадлежность к Совершенству и Справедливости, не может не почитать Его и всецело не доверять Ему, как не может и не смириться со всем, что временно предпринимается Им для его же собственного блага.

“Пусть Твоё совершенство излучает в нас. ”

Его Совершенство всегда, независимо от нашего осознания, неотделимо присутствует в каждом из нас и каждый существует в Нём. Но свободная Воля каждого человека вправе либо признать в себе Это Совершенство, либо отгородиться от Него и не воспринимать одухотворяющего воздействия Божественных Энергий. Вы выбираете первое.

“Дай нам созревать согласно Твоей Божественной Воле, Которая творит во ВСЁМ и через ВСЁ. ”

Созревание вашего, погружённого в Материю, Сознания Солнечного Ангела происходит в соответствии с Законом свободной Воли: чем раньше вы почувствуете в себе необходимость подключения к Божественной Гармонии, тем быстрее и тем большей внутренней Гармонии вы сможете достичь, а значит, тем легче и уравновешенней станет ваше вынужденное и временное пребывание в плотных слоях Материи. Чувствуя себя как часть Единого Целого, вы быстрее почувствуете органическое единение со всем, живущим на Земле, что и является основной Идеей Божественной Любви.

“Дай нашим трудам принести добрые плоды. ”

Чем больше вы сумеете проявить в своей Жизни альтруизма, чем больше места Мысли о Добре и Сострадании будут занимать в вашем Сердце, тем быстрее вы пройдёте самый тяжкий участок своего духовного Восхождения, обусловленный вашей изначальной Кармой, послужившей истинной Причиной появления Божественных Сознаний на Земле в таком неприглядном виде.

“И дай нам не стать виновными. ”

Любое попирание и несоблюдение Законов Мироздания влечёт за собой вину, за которой непременно должен последовать Урок, чтобы виновный на самом себе смог бы прочувствовать всю целесообразность этих справедливых Законов и не допускал бы уже впредь никогда попыток нарушить или обойти их. Законы же эти Христос ясно и кратко выразил в “Десяти Заповедях”.

“И не отягощать других их виной. ”

Человеку дана свобода выбора между Добром и Злом, но горе тому, ЧЕРЕЗ КОГО зло войдёт в человека или ПОСРЕДСТВОМ КОГО оно найдёт себе путь в мир. На всех человеческих Сознаниях лежит вина за то, что человек не стал тем, кем он ДОЛЖЕН БЫЛ стать. Поэтому не стоит попрекать кого-то в том, что он плох или не на столько хорош, как вам бы того хотелось, – мы все повинны в происходящем. Каждый должен нести и свою ношу, и помогать ближнему своему любовью, облегчая и ему нести свою ношу.

“Дай нам силу противостоять искушению. ”

О смертельной опасности поддаться соблазнам мы уже достаточно рассказали выше. Люцифер применил Начало Искушения для того, чтобы через него испытывать прочность Воли и зрелость Духа человека. Оно очень важно и необходимо, так как благодаря ему мы имеем возможность получить о самих себе ясное и полное представление и научились ответственно относиться к данной нам Отцом свободе выбора.

Искушение – это серьёзный экзамен, который человеческому Духу просто нельзя не сдать, пусть на это уйдёт хоть сотни миллионов лет, без этого вы просто не сможете стать тем, кем вы уже потенциально являетесь – Человеком-Богом. В момент искушения, который всегда кажется нам прекрасным и чарующим, Душе нашей требуется вся сила Духа, чтобы удержаться от соблазна. О милости дать нам эту силу в нужный момент и просим мы Бога-Отца.

В современном варианте “Отче наш” говорится: “И не введи нас в искушение. ” Бог-Отец не вводит нас в искушение, – это прерогатива Люцифера; отсюда и вопрос: так кому же вы всё-таки молитесь? В более древнем варианте этой молитвы нет такого слова – “искушение”, а есть слово “напасть”, что совершенно отличается по своему смыслу от соблазна или искушения.

Распознать зло ещё не значит суметь справиться с ним. Для этого может не хватить собственных сил, потому что мы сами находимся во власти Материального Творения. Только с Божьей помощью, заручившись поддержкой Высших Сил Света, можно смело начинать борьбу против зла. Иначе можно и самому погибнуть, и ввергнуть других в погибель, и вместо правого дела самому начать творить зло.

“Чтобы стать достойным Тебя в вечности. АМИНЬ”.

Достойным звания Человека – Бога можно стать только тогда, когда вы настолько изживёте из себя всю низшую природу, что своими собственными энергетическими вибрациями завибрируете в унисон с совершенными вибрациями Святого Духа и тогда Он сможет свободно войти в вас, и вы станете достойными быть вблизи Бога.

Помогай вам в этом Господь!

Напишите, пожалуйста, можно ли так молиться.

Я благодарю Бога за то, что Он послал людям вас!

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться

WP Cumulus Flash tag cloud by Roy Tanck, adapted for EE by Oliver Heine, requires Flash Player 9 or better.

Раздел 2. Языковые Особенности молитвы. Анализ молитвы

2.1. Структура и композиция молитвы

Структуру и композицию молитве мы рассмотрим на примере анализа Молитвы Господней.

«Отче Наш» – главная молитва в христианстве. Согласно Евангелию, Иисус Христос дал её своим ученикам на просьбу научить их молитве. Приводится в Евангелиях от Матфея (6:9—13) и от Луки (11:2—4).

Анализируя структуру Молитвы Господней, в первую очередь мы отметим её законченную симметричную композицию, способствующую легкому запоминанию Молитвы. Ребёнок запоминает стихи легче, чем прозу, даже если он не видит различий между ними. Стихотворная форма была бы неуместна для молитвы из-за глубокой серьезности предмета, и необходимости перевода её на множество языков, но красивая симметрия законченной математической формулы вполне подходит.

Какое бы значение мы не вкладывали в числа, известно, что 3 и 7 чаще других упоминаются во многих религиях мира. Композиция Молитвы Господней по сути построена на этих числах. Кроме обращения, Молитва состоит из семи предложений, которые в свою очередь составляют две отдельные молитвы по три предложения каждая, и заключение. Три предложения второй части Молитвы отражают нашу земную жизнь, в то время как остальная часть Молитвы главным образом связана с высшим уровнем неземной жизни. Писатели прошлых лет назвали бы это высшим порядком вечности. Это весьма схоже с современными понятиями, только теперь мы расцениваем вечность не как бесконечную смену столетий, но как жизнь на более высоком её уровне, вне границ времени.

Анализируя Молитву Господню, мы будем изучать отдельно каждую фразу, пытаясь раскрыть не только её прямое значение, но и скрытый смысл, содержащийся в незабываемых строках этой величайшей из Молитв.

Молитва Господня является сложной молитвой. Сложные молитвы соединяют в себе несколько разновидностей простых молитв и обычно имеют трехчастную форму, включающую призывание, славословие и прошения. Вместе с тем в патристической литературе можно встретить указания на необходимость 4-х обязательных частей молитвы.

Молитва Господня состоит из призывания:

Отче наш, иже еси на небесех;

1)Да святится имя Твое;

2)Да приидет царствие Твое;

3)Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли;

1)Хлеб насущный даждь нам днесь;

2)И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;

3)И не введи нас во искушение;

4)Но избави нас от лукаваго;

и завершается славословием:

Яко Твое есть царство и сила и слава во веки. Аминь.

Славословия касаются в основном конечной, вечной судьбы человечества по отношению к Богу и вселенной. Прошения- материальных и духовных нужд современного периода жизни.

Рассмотрим теперь каждую строчку более подробно:

1) Отче наш, Иже еси на небесех!

Этими словами мы обращаемся к Богу и, называя Его Отцом Небесным, призываем выслушать наши просьбы или прошения. Когда мы говорим, что Он на небесах, то должны разуметь духовное, невидимое небо.

2) Да святится имя Твое

Просьба помочь жить праведно, свято и своими святыми делами прославлять имя Господа.

3) Да приидет Царствие Твое

Желание быть достойным здесь, на земле, Царства Небесного, которое есть правда, любовь и мир; царствуй в нас и управляй нами.

4)Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли

то есть пусть будет все не так, как нам хочется, а как Тебе угодно, и помоги нам подчиняться этой Твоей воле и исполнять ее на земле так же беспрекословно и без ропота, как ее исполняют, с любовью и радостью, святые Ангелы на небе. Потому что только Тебе известно, что нам полезно и нужно, и Ты больше желаешь нам добра, чем мы сами.

5)Хлеб наш насущный даждь нам днесь

то есть подай нам на сей день, на сегодня, хлеб наш насущный. Под хлебом здесь разумеется все необходимое для жизни нашей на земле: пища, одежда, жилище, но важнее всего Пречистое Тело и Честная Кровь в таинстве Святого Причащения, без которого нет спасения в вечной жизни. Господь заповедал нам просить себе не богатства, не роскоши, а только самого необходимого и во всем надеяться на Бога, помня, что Он, как Отец, всегда печется — заботится о нас.

6)И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим

то есть прости нам грехи наши так, как и мы сами прощаем тех, которые нас оскорбили или обидели. В этом прошении грехи наши названы долгами нашими, потому что Господь дал нам силы, способности и все остальное для того, чтобы творить добрые дела, а мы часто все это обращаем на грех и зло и становимся должниками пред Богом. И вот если мы сами не будем искренно прощать наших должников, то есть людей, имеющих грехи против нас, то и Бог нас не простит. Об этом сказал нам Сам Господь наш Иисус Христос.

7)И не введи нас во искушение

искушением называется такое состояние, когда нас что-нибудь или кто-нибудь тянет на грех, соблазняет сделать что-либо беззаконное или дурное. Мы просим — не допусти нас до соблазна, которого мы переносить не умеем, помоги нам преодолевать соблазны, когда они бывают.

8)Но избави нас от лукаваго

то есть избавь нас от всякого зла в этом мире и от виновника (начальника) зла — от Диавола (злого духа), который всегда готов погубить нас. Избавь нас от этой хитрой, лукавой силы и ее обманов, которая пред Тобою есть ничто.

9) Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь

Здесь мало что нужно объяснять. Господь Иисус Христос подводит основание, как бы фундамент, под все предыдущие прошения в очень кратких словах. Господи Отче! Ты всё содержишь в Своей власти!

Твоё Царство! Ты и заботишься о нас. А мы, как Твои рабы, на Тебя и надеемся во всём, как дети на отца своего.

Твоя сила! Ты всё можешь! Тебе все повинуется – даже и преисподняя. Наше дело только опять просить и опять надеяться на Тебя, потому что сами мы – немощны. Ты же – всесилен.

Твоя слава! Ты все творишь во славу Твою. И мы этого же и желаем, и исповедуем, и в самом начале просили: “Да святится имя Твое!” Да прославляешься Ты всегда, везде и во всём! Это – истина! Аминь.

Молитва начинается и кончается простым и благоговейным прославлением Божественного Провидения. Как бы отражая весь процесс творения, первое предложение относится только к Богу, “да святится имя Твое,” а последнее говорит о “Царстве и силе и славе.” Это можно понять, оценив Божественную мудрость и силу, которые создали и контролируют всю материальную и духовную вселенную.

Универсальная и выдающаяся значимость Молитвы хорошо известна. Ежедневно сотни миллионов людей произносят её. Для многих Молитва Господня, возможно, является их главной связью с религией. Для людей гонимых или преследуемых, у которых нет Библии и возможности получить поддержку духовного наставника, с детства запомнившаяся Молитва может стать их единственной надёжной связью с Богом.

Молитва Господня составлена так, чтобы быть понятной даже ребёнку, чтобы удовлетворять духовные потребности и направлять самых учённых и мудрых людей до конца времён.

Для продолжения скачивания необходимо собрать картинку:

Святая Матрона Московская

"Я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам"

Отче наш. Молитва Господня

Текст молитвы «Отче наш» следует знать и читать каждому православному верующему. Согласно Евангелию, Господь Иисус Христос дал её своим ученикам в ответ на просьбу научить их молитве.

О́т­че наш, И́же еси́ на Не­бе­се́х! Да свя­ти́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́р­ст­вие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Не­бе­си́, и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь. (Мф., 6:9-13)

После прочтения молитвы её следует завершить крестным знамение и поклоном. Отче наш произносится верующими, например, дома перед иконой, или в храме во время службы.

Толкование молитвы Отче наш святителя Иоанна Златоуста

Отче наш, Иже еси на Небесех! Смотри, каким образом Он тотчас ободрил слушателя и в самом начале вспомнил о всех благодеяниях Божиих! В самом деле, тот, кто называет Бога Отцом, одним этим наименованием исповедует уже и прощение грехов, и освобождение от наказания, и оправдание, и освящение, и искупление, и сыноположение, и наследие, и братство со Единородным, и дарование духа, так как не получивший всех этих благ не может назвать Бога Отцом. Итак, Христос двояким образом воодушевляет Своих слушателей: и достоинством называемого, и величием благодеяний, которые они получили.

Когда же говорит на Небесех, то этим словом не заключает Бога на небе, но отвлекает молящегося от земли и поставляет его в превыспренних странах и в горних жилищах.

Далее, этими словами Он научает нас и молиться за всех братьев. Он не говорит: «Отче мой, Иже еси на Небесех», но — Отче наш, и тем самым повелевает возносить молитвы за весь род человеческий и никогда не иметь в виду собственных выгод, но всегда стараться о выгодах ближнего. А таким образом и вражду уничтожает, и гордость низлагает, и зависть истребляет, и вводит любовь — мать всего доброго; уничтожает неравенство дел человеческих и показывает полное равночестие между царем и бедным, так как в делах высочайших и необходимейших мы все имеем равное участие.

Конечно, и наименование Бога Отцом заключает в себе достаточное учение о всякой добродетели: кто Бога назвал Отцом, и Отцом общим, тот необходимо должен так жить, чтобы не оказаться недостойным этого благородства и показывать ревность, равную дару. Однако Спаситель этим наименованием не удовлетворился, но присовокупил и другие изречения.

Да святится имя Твое, говорит Он. Да святится значит да прославится. Бог имеет собственную славу, исполненную всякого величия и никогда не изменяемую. Но Спаситель повелевает молящемуся просить, чтобы Бог славился и нашею жизнью. Об этом Он и прежде сказал: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5:16). Сподоби нас, — как бы так учит нас молиться Спаситель, — так чисто жить, чтобы чрез нас все Тебя славили. Пред всеми являть жизнь неукоризненную, чтобы каждый из видящих ее возносил хвалу Владыке — это есть признак совершенной мудрости.

Да приидет Царствие Твое. И эти слова приличны доброму сыну, который не привязывается к видимому и не почитает настоящих благ чем-либо великим, но стремится к Отцу и желает будущих благ. Такая молитва происходит от доброй совести и души, свободной от всего земного.

Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Видишь ли прекрасную связь? Он прежде повелел желать будущего и стремиться к своему отечеству, но доколе этого не будет, живущие здесь должны стараться вести такую жизнь, какая свойственна небожителям.

Итак, смысл слов Спасителя таков: как на небе совершается все беспрепятственно и не бывает того, чтобы Ангелы в одном повиновались, а в другом не повиновались, но во всем повинуются и покоряются – так и нас, людей, сподоби не в половину творить волю Твою, но все исполнять, как Тебе угодно.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Что такое хлеб насущный? Повседневный. Так как Христос сказал: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли, а беседовал Он с людьми, облеченными плотью, которые подлежат необходимым законам природы и не могут иметь ангельского бесстрастия то, хотя и повелевает нам так исполнять заповеди, как и Ангелы исполняют их, однако снисходит к немощи природы и как бы так говорит: «Я требую от вас равноангельной строгости жизни, впрочем не требуя бесстрастия, поскольку того не допускает природа ваша, которая имеет необходимую нужду в пище».

Смотри, однако, как и в телесном много духовного! Спаситель повелел молиться не о богатстве, не об удовольствиях, не о многоценных одеждах, не о другом чем-либо подобном – но только о хлебе, и притом о хлебе повседневном, так чтобы нам не заботиться о завтрашнем, почему и присовокупил: хлеб насущный, то есть повседневный. Даже и этим словом не удовлетворился, но присовокупил вслед затем и другое: даждь нам днесь, чтобы нам не сокрушать себя заботой о наступающем дне. В самом деле, если ты не знаешь, увидишь ли завтрашний день, то для чего беспокоишь себя заботой о нем?

Далее, так как случается грешить и после купели возрождения (то есть Таинства Крещения. — Сост.), то Спаситель, желая и в этом случае показать Свое великое человеколюбие, повелевает нам приступать к человеколюбивому Богу с молением об оставлении грехов наших и так говорить: И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим.

Видишь ли бездну милосердия Божия? После отъятия стольких зол и после неизреченно великого дара оправдания Он опять согрешающих удостоивает прощения.

Напоминанием о грехах Он внушает нам смирение; повелением отпускать другим уничтожает в нас злопамятство, а обещанием за это и нам прощения утверждает в нас благие надежды и научает нас размышлять о неизреченном человеколюбии Божием.

И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Здесь Спаситель явно показывает наше ничтожество и низлагает гордость, научая нас не отказываться от подвигов и произвольно не спешить к ним; таким образом и для нас победа будет блистательнее, и для диавола поражение чувствительнее. Как скоро мы вовлечены в борьбу, то должны стоять мужественно; а если нет вызова к ней, то должны спокойно ожидать времени подвигов, чтобы показать себя и нетщеславными, и мужественными. Лукавым же здесь называет Христос диавола, повелевая нам вести против него непримиримую брань и показывая, что он таков не по природе. Зло зависит не от природы, но от свободы. А что преимущественно диавол называется лукавым, то это по чрезвычайному множеству зла, в нем находящегося, и потому, что он, не будучи ничем обижен от нас, ведет против нас непримиримую брань. Поэтому Спаситель и не сказал: «избави нас от лукавых», но — от лукаваго,— и тем самым научает нас никогда не гневаться на ближних за те оскорбления, какие мы иногда терпим от них, но всю вражду свою обращать против диавола как виновника всех зол. Напоминанием о враге сделав нас более осторожными и пресекши всякую беспечность нашу, Он воодушевляет нас далее, представляя нам того Царя, под властью Которого мы воинствуем, и показывая что Он могущественнее всех: Яко Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь, – говорит Спаситель. Итак, если Его Царство, то не должно никого бояться, так как никто Ему не сопротивляется и никто не разделяет с Ним власти.

Толкование молитвы Отче наш дано в сокращениях. «Толкование на святого Матфея евангелиста Творения» Т. 7. Кн. 1. СП6., 1901. Репринт: М., 1993. С. 221-226

Другие разделы:

120 сообщений к “ Отче наш. Молитва Господня ”

Comment navigation

Господи,помоги наладить счастье с любимым.Не расставаться с ним,ребенка зачать и жить без ссор.Прости все грехи наши.Молю тебя Господи.Аминь!

Господи, прости за грехи мои, за то, что не уберегла сына. Дай мне с сестрой здоровья и сил отдать все долги. Спасибо за все! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь

Господи! Помоги! Исцели от болезней меня гнетущих. Береги от болезней и бед. пусть анализы будут хорошими. Прошу так же за дочь рабу божью Веронику. Чтобы нашла хорошего жениха. Была счастлива и здорова. Аминь

Господи, миленький Иисусе Христе, сыне божий, помилуй меня грешную, Спаси меня Людмилу, от очень больших бед, от злых людей, завистливых и жадных, от насилия их, от проникновения их в нашу с дочерью квартиру, от воровства спаси, от злых их дел, от мучений спаси меня Господи, защити Господи меня Людмилу и дочь мою Ирину. Спаси нас Господи. Защити. Слава тебе Господи, Слава Тебе. Алилуя, Господи, Слава Тебе. ПОМОГИ ГОСПОДИ. СПАСИ меня Людмилу и дочь мою Ирину, Спаси нас.

Господи! Помоги, чтобы моя дочка выздоровела. Помоги , чтобы у моей дочки нашли причину её недуга и вылечили . Чтобы дочка была здорова и счастлива. Аминь.

Господи. Благодарю тебя за всё!! За еду, работу, кров, за помощь в решении проблем друга. Я рада что у него всё хорошо. Ты меня услышал, думаю не зря всю зиму я просила за него и моих детей. Прошу услышь и меня и мою боль. Дай мне сил и терпения двигаться дальше….. Аминь

Господи прости меня за мои грехи. Помоги мне отдать все долги. Невозможно так больше жить. Прости меня

Господи! молю тебя, помоги вразумить дочь мою рабу твою Елену, чтобы она ребенка захотела. Пошли ей трепет желания стать матерью. Не откажи в моей мольбе. Помоги, Господи. Во имя Ота и Сына и Святого Духа. Аминь!

Господь Отец наш!Прости мне все прегрешения,умоляю тебя Господи вылечи мою доченьку Марию,отведи болезнь Господи,прошу тебя Отче Наш дай ей здоровья и долгих лет жизни,не оставь нас Господи пожалуйста!Дай моим детям здоровья! Смилуйся Господи над рабой твоей Любовью, помоги в просьбе моей.

Господи! Прости мне мои грехи умоляю тебя, дай моим деткам здоровья, чтоб они не болели пусть у них все будит хорошо, маме здоровья и сестре здоровья, счастья ее деткам и ее семье.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь!

Благодарю тебя Отче Наш Господи,что помог нам!Прошу тебя Господь наш не оставь мою семью, огради нас моих детей от всех болезней, скорбей, отведи от моей семьи беды,не дай им нас коснуться.Господь наш вера только в тебя защити моих детей и меня от всех бед.

Господи! Благодарю тебя за всё, что имею. Помоги моей дочке встретить хорошего, доброго, любящего, заботливого, верного, обеспеченного жениха. Прошу о здоровье своей дочке. А так же ,чтобы была здорова я р.б. Ирина и все мои близкие. Помоги Господи, чтобы мой муж любил меня и мы жили в достатке и взаимопонимании. Аминь.

Господи! Спасибо за все, что у меня есть! Помоги пожалуйста моей дочери защитить диплом и встретить хорошего жениха!

Господи! Благодарю тебя за всё. Помоги моей дочке р.б. Веронике найти любящего ,верного, доброго жениха. Прошу о здоровье своём и всех моих родных. Аминь.

Господи я благодарю тебя за все и прошу простить меня! за все мои грехи и исцелить меня прими меня среди своих даруй мне больше веры в себя любить тебя всем сердцем и душою принадлежать только тебе и быть под защитой твоей. Слава тебе Господь наш слава тебе!

Господи! Помоги выздороветь. Чтобы болезнь отступила. Прошу, помоги исцелиться и быть здоровой. Аминь.

Господи помоги! Господи спаси! Мне очень плохо, Помоги.

Господи помоги! Господи спаси! Помоги, чтобы эта неприятность на работе обошла меня и чтобы меня ни куда не вызывали. Помоги, Господи.

Господи, помоги избавиться от болезни. Спаси меня, Господи!

Господи Иисусе Христе сыне Божий помоги моей дочери Екатерине зачать ребенка! Прошу тебя, Господи! Помоги! Аминь.

Господи Иисусе Христе дай моему сынишке младенцу Кириллу и рабу Божьему Александру здоровья. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Господи, помоги мне родить дочку от любимого мужчины!

Господи Иисусе Христе сыне Божий помилуй нас. Прошу тебя, Иисус Христос, прости мне и моим родным все грехи наши, вольные и не вольные.

Прости меня, пожалуйста, знаю, что иногда поступаю не правильно. Прости меня. Аминь

Помоги Господи моему отцу выздороветь от тяжелой болезни. Он очень сильно страдает и мучается. Он в своей жизни никому не сделал ничего плохого. Дай ему немножко здоровья и сил что бы пожил еще немного

Господи, помоги. Чтобы Олег был жив и здоров. Аминь

Господи, прости меня за мои грехи! Прости за мой грех. Дай здоровья моим родным и близким! Прошу любви, спокойствия, стабильности! Ибо твое есть Царство, и сила, и слава во веки веков. Аминь

Господи Иисусе Христе сыне Божий помилуй меня! Прошу тебя Иисус Христос, прости мне грехи мои вольные и невольные. Прости меня пожалуйста, всё что я сделала неправильно, сказала,и подумала плохо, прости пожалуйста, прошу

Отче наш, Господи, прости меня за мои грехи! Прости моих детей родителей! Прошу тебя Иисус Христос, прости мне грехи вольные и невольные, прости что иногда думаю плохо. Дай здоровья моим родным и близким. Сыну Ивану силы воли, чтобы никогда не вернулся к прошлому. Аминь.

Господи! Прошу помоги, пусть отступит болезнь от моей мама рабы Божьей Валентины! Аминь.

Господи,помоги, пусть медицинское обследование моей мамы рабы Божьей Аллы,пройдет легко и безболезненно. Пусть не будет страшных диагнозов. Прошу тебя, Господи, помоги!

Comment navigation

Добавить комментарий Отменить ответ

Новости

Завершается строительство храма Матроны Московской в Дмитровском районе столицы

  • 28 ноября у православных христиан начался Рождественский пост

  • В Покровском монастыре отпраздновали День тезоименитства святой Матроны Московской

    В Ижевск доставят ковчег с частицей мощей Матроны Московской

    Вопрос-Ответ

    Почему Господь не всегда исполняет просимое?

  • С чего лучше всего начать церковную жизнь?

    Описание сайта

    О святой Матроне

    Матрона Московская – православная святая, имевшая от рождения дар чудотворения.

    Вся её жизнь стала примером великого духовного подвига любви, терпения, самоотречения и сострадания. Люди приезжали за помощью к матушке за десятки километров со своими болезнями, тревогами, скорбями.

    Поток паломников, чтобы приложиться к ее святым мощам, не иссякает и сегодня.

  • Оценка 4.1 проголосовавших: 189
    ПОДЕЛИТЬСЯ

    ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

    Please enter your comment!
    Please enter your name here