Молитва поставить золотник на место

Полное собрание и описание: молитва поставить золотник на место для духовной жизни верующего человека.

Поставить золотник на место (при выпадении матки)

Ножки Твои, Матушка, золотые,

по золотому мостику шли бы

да ко мне, рабе Божией (имя), зашли бы.

Матушка, золотник мой на золотое место поставь.

Жилам на дорогом месте держать крепко заставь.

Где Господь Бог место золотника основал,

где в моем теле место золотнику дал,

так бы там ему во веки веков жилось и приживалось.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Заговор: Поставить золотник на место или заговор при выпадении матки

Золотником, или дитячьим местом, знахари называют матку. Если у женщины произошло выпадение матки, то ей можно помочь и поставить матку на место, но после этого женщине уже ни в коем случае нельзя поднимать тяжести. Обряд проводят следующим образом. Женщина идет в баню, хорошенько там парится, а потом ложится на полок и нежно, осторожно собирает кожу на животе снизу вверх – к пупку. Движения должны быть плавными, неторопливыми, не нужно из всей силы хватать себя. Сделав несколько таких движений, постарайтесь удержать кожу так, чтобы в центре складки был пупок, пока будете читать специальный заговор. Действие это повторяют двенадцать раз подряд. Заговорные слова следующие:

Призываю Пресвятую Богородицу.

Ножки Твои, Матушка, золотые,

По золотому мостику шли бы

Да ко мне, рабе Божией (имя), зашли бы.

Матушка, золотник мой на золотое место поставь,

Жилам на дорогом месте держать крепко заставь.

Где Господь Бог место золотника основал,

Где в моем теле место золотнику дал,

Так бы там ему во веки веков жилось и приживалось.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Молитва поставить золотник на место

Если месячные начались во время венчания

Чур, корням земляным, а не корням кровяным. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Поставить золотник на место

Золотником (дитячим местом) знахари называют матку. Если у женщины выпадение матки, то ее можно поставить на место, но носить тяжести нельзя будет совершенно. Когда женщина распарится в баньке, пусть, лежа на полке, подгребает руками свой живот к центру, к пупку. Движения должны быть мягкими, не очень сильными. Сделав так несколько раз, держите руки на центре пупка, не выпуская подобранные складочки кожи и жира, как бы закрепляя их на одном месте. В этот момент надо читать заговор. Действие это повторяют 12 раз.

Призываю Пресвятую Богородицу.

Ножки Твои, Матушка, золотые,

По золотому мостику шли бы

Да ко мне, рабе Божией (имя), зашли бы.

Матушка, золотник мой на золотое место поставь.

Жилам на дорогом месте держать крепко заставь.

Где Господь Бог место золотника основал,

Где в моем теле место золотнику дал,

Так бы там ему во веки веков жилось и приживалось.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы у женщины грудь не сурочить

В третий день Пасхи обкатайте крещеным яичком свою грудь, чтобы никто не смог нанести вам вреда.

Обкатывая, читайте так:

Благослови меня, Боже, через яичко освященное,

Церковью благословленное на жизнь и здоровье.

Есть золотое море, на море золотой корабль,

На том корабле святой Николай Угодник.

Помогает он всем, кто его чтит,

Кто его просит, кто его молит.

Прошу и молю я, Божия раба (имя):

Святой Николай, отче, спаси, защити и оборони

От всех призоров, от всех подумок,

От всех завидок, от всех посулов.

Как меня моя матушка здравой уродила,

Грудью крепкой и милой наградила,

Так чтоб и я была всегда, Божия раба (имя),

Крепка и здорова.

Кто эту молитву мою перебьет,

Тот на себя свои худые думки возьмет.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Яйцо потом съедают.

Если собака покусала беременную

Исправить можно так: соберите с земли линьку (шерсть с собаки ) и намотайте ее на самую высокую ветку, до которой вы в состоянии дотянуться. Прежде чем повернуться и уйти, скажите:

Собака на дереве не спит,

А собачья шерсть на суку висит.

А нашему дитю – дорогое.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

О половом бессилии

Несколько лет тому назад пришла ко мне молодка за помощью. А тема деликатная, стыдно ей рассказывать про семейную беду, слезы да краска на щеках, со слова на слово перескакивает, но потом пообвыкла и вот что рассказала мне Вера (имя, естественно, не настоящее):

«Вот уже восемь месяцев я замужем, а все девица. Муж ничего не может сделать, хотя до нашей свадьбы у него были женщины».

Началась ее история в деревне, куда она ездила в студенческие годы на уборку урожая. Дома, в городе, у нее оставался жених; вечерами, как и вся деревенская молодежь, Вера ходила в клуб на танцы. Там и познакомилась со своим будущим мужем. Сначала гуляли, танцевали. Потом стала замечать, что совсем не вспоминает оставленного в городе жениха. Ждет не дождется, чтобы встретить вечером на танцах своего нового друга. Если бы ей раньше сказали, что она может полюбить неотесанного деревенского парня, она бы только посмеялась. Но знала только одно, что как только Федор входил в клуб, то вокруг был праздник. Приближалось время ехать домой, но она не могла и помыслить о том, что уедет и больше никогда не увидит своего любимого. Однажды он не пришел в клуб, и Вера пошла его искать. Когда нашла, стала расспрашивать, почему, мол, не пришел. Он и говорит ей, что извелся весь, не знает, как будет без нее жить, если она уедет. Проговорили они до утра, и в ту ночь решилась их судьба. Коль поврозь невмоготу, кто же может помешать быть вместе?

Свадьбу решили делать так: один день в городе и три дня у Феди. В деревне и мяса вольно, и места больше. А жить решили в городе, там Вере нужно было доучиться, а Федю отец устроит на завод. Свекрови будущей об этом сказали, с друзьями поделились радостью. Шли они как-то по деревне, взявшись за руки, а навстречу им – старая женщина, поровнялась с ними и вдруг говорит: «Что, зять, женишься, говорят?» А он: «Женюсь, а что?» – «Ну-ну, женись, если женилка будет работать», – сказала женщина и пошла себе дальше. Вера спрашивает Федора: «Ты же говорил, что не был женат, почему же она тебя зятем называет?» Федя отвечает: «Ну и что. У тебя ведь тоже жених в городе, вот и я с ее дочкой дружил, пока тебя не встретил».

Все вроде справедливо, какие тут могут быть укоры, и она промолчала.

Потом свадьбу справляли, все так славно было. Шум, смех, туфли прятали, продавали. Вдруг Вера увидела у забора ту бабку, что Федора зятем назвала. Стоит, а в руке метла и смотрит на Веру. Вера спросила местную девчонку, что была на свадьбе, кто, мол, это. Она и ответила, что не надо на нее смотреть, это, мол, местная деревенская ведьма. Вера поинтересовалась, красивая ли у нее дочь, а девчонка ответила, что Вера красивее.

Затем в сутолоке свадьбы Вера просто забыла про это. Счастливая была – замуж выходила. Ночью муж ее не тронул. Вера подумала: молодец, мол, жалеет ее, чтобы завтра не болела, ведь еще два дня гулять свадьбу. Но и после, и через неделю муж только целовал и миловал, но не трогал. Как-то под утро лежит он в темноте, курит и говорит: «Вера, поговори с моей матерью. Пусть бабок каких спросит, что мне делать. Неспроста это, ведь были же у меня женщины до тебя. Люблю тебя, а толку нет». Вера ему отвечает: «Нет, как хочешь, но мне стыдно об этом с твоей матерью говорить». Слово за слово, Федор и говорит: «Я знаю, чья это работа. Застрелю ведьму проклятую!» Тут свекровь выскочила из своей половины: ох, да ах. Говорит, что уже давно догадывалась, что у них не ладится. Видно, простыни проверяла. Она отбирает у Федора ружье, обещает поспрашивать у бабок, как и чем можно помочь. Но куда только не ходили и не ездили, толку не было.

Были в Алма-Ате у деда Гриши, а тот сказал, езжайте, мол, до Натальи, она средь нас моложе, посильнее будет, да и бабка ее много ей передала. Тут Вера залилась слезами, прося о помощи. Сказала, что подозревает, что муж ходит к другим женщинам, да и пить начал. Ругаться стали по пустякам, ведь восемь месяцев уже замужем, а все девка.

Я срезала концы ее волос, подпалила и начертила этим пеплом крест на ее животе, сотворила 12 молитв и посмотрела по лампаде, что там за дела. А узнав, велела Вере пойти к пастуху в деревне, дать тому водки, чтобы сделал срезки с рогов быка-трехлетки. Я дала заклинание на зелье, в которое она должна бросить в 12 часов ночи срезки с рогов быка, и строго предупредила, что, как только Федор пойдет на исцеление, придет к ним та бабка и будет что-нибудь просить. Если кто из семьи ей что-нибудь даст, никто больше Федору не поможет. Варить зелье нужно было в свекровкиной хате, где свадьбу играли.

Вскоре Вера приехала меня благодарить и рассказала, как все было: «Как только выпил Федор зелье, так у него мужское взыграло, но не до конца. А утром чуть свет явилась к нам та бабка, а ведь до этого сроду не ходила. Пришла, села и молчит. Свекровь ее спрашивает, какая, мол, нужда до нас? Бабка попросила закваски, хочет, мол, квас поставить, а дрожжей нет. Свекровь была предупреждена, что из дому нельзя давать ни крошки. Встала и молча из банки весь квас – бух в ведро. «Кислый, – говорит, – отравишься еще, а я виновата буду». Бабка не уходит, сидит. Мы тоже молчим. Тогда она снова с просьбой: «Дай, соседка, швейную машинку, мне нужно мешки прошить, а дочь на вышивку машинку настроила, я переделать не могу, не умею». Свекровь на меня кивает, что, мол, снохе подарила машинку, у нее и проси. А я бабке тогда говорю: «Меня мама учила, свое никому не давать и чужого не просить. Не дам!» Тут бабка встала да как бухнет дверью».

Я спрашиваю у Веры: «Ну и что, косяк отпал?» А она мне: «Ой, откуда вы знаете, Наталья Ивановна?»

Ну, в общем, все у них с мужем ладно стало, как и должно было быть. Велела я ей до трех лет не бывать в том доме. Свекровь пусть сама в гости ездит.

Тут Вера маленько обмишурилась. Всегда так: как только немного от зада отлегает, так и все забывается.

Поехали они к свекровке в гости, еще трех лет не прошло. Ребенку ихнему два годика. Заскочила к ним в ограду собака той бабки, которая Федю портила, и ни с того ни с сего на их ребенка кинулась, еле отбили.

Вот Вера и приезжала ко мне еще раз: от испуга дитя лечить.

Всякое бывает, но наказ мастера нужно выполнять. А теперь о том, как поправить половую немочь. Во-первых, самое главное, что вы должны требовать от того, кого лечите от нестоячки, чтобы он 12 месяцев не брал в рот не только водки, но и пива. Если он этого не может обещать – отказывайте.

Вы, будущие мастера, должны знать, что есть такие молитвы, наговоры, которые требуют разных постов.

Духовный пост – когда слово бранное, сказанное больным в течение года, разобьет вашу работу.

Ястной пост – когда нельзя есть скоромное.

Строгий пост – когда сорок дней пьют только воду.

Отреченный пост – когда от всяких развлечений отрекаются на год.

Омоложение колдовством

Настоящие мастера всегда опекали и опекают определенных лиц. Насколько я знаю, моя бабушка опекала девять особ, которых она обожала. И всегда гордо мне заявляла: «Уж я-то для них постаралась, сто лет будут жить, и все милашками». Делала она это бескорыстно, из уважения и любви к таланту. Особенно ей нравилось кино «Волга-Волга». Несмотря на вечную нехватку времени, она, как ребенок, не отрываясь смотрела этот фильм, и никто не смел ее побеспокоить в эти редкие минуты отдыха.

Я начну с простых приемов и постепенно буду переходить к более сильным, «высшим способам колдовства для омоложения».

Объясню также, как делают старость телу и внешности. И как это можно отбить, «разделать». В прошлых книгах я уже объясняла, как делают «собачью старость», когда организм становится дряхлым, старым, и как это убирают из человека. Есть сложные (сильные) методы омоложения, связанные с ритуалами, сжиганием кореньев, трав, с вызовом Ангела-хранителя, с привязыванием небесной и земной силы, с перечислением Сорока Святых, великомучеников и т. д. Но поначалу вам придется «набить руку» на более простых методах, которых также много. Среди них специальные зелья, купания и прочие работы. Итак, начнем с купания.

Берут сорок яблок с разных деревьев. Не пугайтесь, это несложно, просто нужно купить яблоки у разных людей, тогда, вероятнее всего, яблоки будут с разных деревьев. Хотя в идеале нужно бы своей рукой сорвать эти яблоки. Возьмите 12 ключей от 12 замков, молоко от трех разных коров, лепестки с девяти роз, соль, добытую с трех домов в Чистый четверг (это всегда должно быть у мастера в запасе), пеленку, в которой крестили ребенка, стакан весеннего меда и, наконец, живую рыбу. Это тоже несложно, можно купить в магазине или же заказать рыбаку. Подойдет любая живая рыба, но не меньше вашей ладони.

Итак, все есть, чтобы начать омоложение. Что же мы делаем дальше? Сорок яблок кладем в кастрюлю, заливаем молоком и варим, подсыпая время от времени лепестки роз. Как только яблоки треснут от горячего молока, снимаем взвар и ставим на огонь ведро воды, высыпаем туда стакан серого мака, стакан весеннего меда и четверговую соль. Бросаем туда же ключи от 12 замков, кипятим. И в это время читаем заклинание на кипящие ключи.

Прочитав девять раз первое заклинание, выливаем все в ванну и добавляем столько воды, сколько требуется, чтобы принять ванну. Запускаем туда живую рыбу. Лежа в ванне, читаем второе заклинание.

Выйдя из ванны, оботритесь пеленкой, в которой крестили младенца. Завяжите ее на четыре узла и спрячьте, чтобы никто не видел, на сорок дней, а затем сожгите.

С этого дня ваша внешность заметно станет меняться.

И с этого дня люди начнут делать вам комплименты, спрашивать, каким кремом пользуетесь, и т. д. Можете говорить что угодно, но не то, каким способом вы этого достигли.

Через яблоко человек в раю соблазнился, змей искушенья к нему спустился, через яблоко человек потерял рай и изгнан был в грешный край.

Заклинаю я своим колдовским делом, дряхлеющим телом. Духи Адама и Евы, явитесь, часы времени, повернитесь. Заклинаю я свое тело, свои глаза, свои уста, свои руки и ноги, кровяные протоки, свою грудь, свой живот, свою кожу и голову, сердце ретивое, печень, кровь красную, легкое, кость и подкостную, и желчь, и желудок, и жилы, и сухожилья – все красное и все желтое, и весь остов человеческий, каким его Господь создал. Будь кровь моя, как соль четверга, и вся внешность, как мед сладка, кожа нежна, как розы цвет. Заклинаю я белый свет и каждый час, и получас, и темную ночь: пойди, старость, прочь.

Сорок Святых стоят, сорок яблок едят, поминают старость мою и дают мне вечность свою. Слава Господу и Христу и во веки веков. Аминь.

(читать, лежа в ванне):

Кровь моя кипит, тело мое горит, немая рыба не говорит. Пусть рыба старость мою испьет и на себя заберет, а мне Иисус Христос младость пошлет. Аминь.

На опавшую листву (на омоложение)

Стою я, раба Божья (имя),

На нынешний день и скорый час,

И мой ведьмин наказ

На ясное Солнце, на Божье оконце.

Подступитесь ко мне, попы и патриархи,

И старцы, и старицы,

И дьяконы, и монахи, и звонари.

Снимаю я с себя шкуру старую,

Как снимает дерево старый лист сухой,

Как этот лист под моей ногой.

Зазвоните вы, звонари, обедню,

Запалите вы, попы, свечи,

Отчитайте службу поминальную

По моей старой шкуре,

А оздравную о молодой, а не о той,

Что под моею ногой, – старой и больной.

Излеплю я колдовское дело

Для моего молодого тела,

А старое отдам дьяконам и попам,

Старикам и старцам.

Замкну я свой оберег,

Отнесу ключи на Божий порог,

Самому Иисусу Христу:

Ключи на хранение, тело на омоложение.

Чтоб тем ключам на том пороге

Лежать и тех ключей никому не брать.

Заклинаю я сорок старых мощей

Против моих ключей.

Не минута, не час, не получас, не месяц,

Не год, а старость пусть с меня сойдет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Для того же

Иди, Солнце, не с востока на запад,

А с запада на восток,

Под восточную сторону.

Поверни каждую минуточку,

Каждый час и получас,

Против всякой воли,

По моей колдовской доле.

Против седин и против морщин,

Против естества, по воле колдовства.

Выпускаю я 12 сил, подзываю я 12 сил.

Ой вы, силы земные и неземные,

Подойдите и заберите с меня

Всякую старость, всякую дряхлость,

Седину и желтизну, и вялую кожу, и тусклые очи,

И боли в ногах, и боли в руках.

Заберите старость и унесите,

А мне принесите то, чем девка гордится,

Слово мое крепко, дело мое лепко.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Умывание для омоложения

Кто с этим молоком народился, а мой ангел на младость умылся. Аминь.

От мужской беды (от полового бессилия)

Посередь лесу стоит дуб, на дубу том крепкий сук. Так крепок, не свалить, топором не изрубить, рукой голой не сломить, колдовством не перебить. Женского тела не испугается, не стушуется и не сломается ни перед девицей, ни перед вдовицей, ни перед старицей. Все будет ладно, крепко и отрадно. Замок замыкаю. Аминь.

Еще один заговор (от мужской бедь/)

Петух взлетает, голову задирает,

На кур смотрит, к ним бежит.

Так бы мое тело вздымалось,

Слабостно не ломалось.

Был бы я, как черен бык,

На всякую скок и прыг.

А тело своего добилось.

Аминь. Аминь. Аминь.

При непроизвольном семяизвержении

Трава горца птичьего – 2 ст. ложки

Соцветия боярышника – 1 ст. ложка

Плоды можжевельника – 1 ч. ложка

Корни девясила – 1 ст. ложка

Лист барбариса обыкновенного – 1 ст. ложка

Измельчить, перемешать, заваривать по 1 ст. ложке на стакан кипятка, укрыть, хорошо настоять и пить холодным утром и вечером по 1 ст. ложке настоя.

Отзывы мужчин, которым я давала этот рецепт, очень положительные. Результат виден уже через 5—6 дней.

При половом бессилии

Кагор – 2 ст. ложки

Ядра грецких орехов – полстакана

Вскипятить стакан молока, добавить состав и выпить теплым. Положительный результат уже на третий день.

Если муж перестал спать с женой

«… в браке с мужем мы живем шесть лет. Спит он со мной очень редко. С виду я довольно привлекательна. Мужчины уделяют мне внимание, муж это видит и злится, ревнует. Сам же в постели не проявляет ко мне никакого интереса. Спим как брат с сестрой. В остальном мы живем отлично. Если честно, я не гоняюсь за этим, но просто обидно как женщине, что я ему не интересна».

К сожалению, таких писем не так уж мало. И думаю, что причин тоже много, и у всех они разные. Во многих случаях это бывает не из-за порчи. Медовый месяц не может продолжаться вечно. Яркость впечатлений притупляется, и супруги становятся просто спутниками жизни. Кроме того, у всех разные жизненные силы и энергия. Нельзя от мужчины ждать и требовать частой близости. Вы рискуете испортить отношения, что может подтолкнуть их к выпивке, которая порой представляется им некой защитой, оправданием: раз я пьян, какая постель? А это в свою очередь может обернуться алкогольной зависимостью.

Большинство мужчин в глубине души остро переживают свою, как им внушает жена, слабость.

Вот такое откровение.

Ну а теперь заговоры от полового бессилия.

Есть остров, вокруг вода.

Не та вода, что земляная,

А та, что в женщине, нутряная.

Посередь острова столб каменный,

Он то холодный, то пламенный.

Не гнется и не ломается,

Когда нужно вздыбается.

Так бы и у меня, (имя),

Стояли 77 жил на едину жилу.

От женского взгляда, от ее тела бела,

От младого лика до старой бабы,

Красоты писаной и страшной как жаба.

Стойки и крепки 77 жил и одна жила,

Так бы всегда и было.

И чтоб не сгубила меня, раба Божьего (имя),

Ни колдуница, ни злая вдовица,

Ни ревнивая девица,

Ни ее мать, ни ее кума и ни Сатанина сама.

Будьте же вы, мои слова, крепки,

Как коршуна когти цепки, Как огонь горячи.

Прячу свои ключи в утробу ту, что в гробу.

Никто те ключи не возьмет,

Мужское дело мое не перебьет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор от мужского бессилия

А в нем булатный ларец.

В том ларце веселая птица-петух живет,

Не ест и не пьет, а все о курах мечтает.

Все кур покрывает:

Черных и белых, рябых и серых.

Встает рано, голову поднимает,

Всех курей покрывает.

Так бы ты ретиво вставал,

Покоя бабам не давал.

Пока тот ларец булатный не сломать,

Жила моя крепко будет вставать.

Что турий рог, что дубовый сук.

Ярче огня на женскую плоть,

На полое место. Во веки веков. Аминь.

Очень сильный заговор от мужской слабости

В том гробу тело зарыто.

Кость не гнется, не ломается,

Но и с места не поднимается.

Не я, раб Божий (имя), в том месте,

Не мои это кости.

И чтоб тело мое поднималось,

И чтоб жила моя не ломалась.

Что в поле могила забыта,

Что в ней тело зарыто,

Так правда, что жила моя не сломается.

И, когда нужно, пусть поднимается.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор на сучок (от нестоячки)

От Христа и Спасовой Руки

Замок у Богородицы,

Ключ в Ерусалиме.

Вода в реке, вода в колодце.

Пыль на тропе, мужская сила во мне.

Не перебить, не сломить, не отговорить.

Замок мой замкнется.

Замок не открывается,

Наговор не сломается.

Дуб крепок, мой ствол булат,

Пока сучок тот живет,

Никто мое тело вниз не свернет. Аминь.

При половом бессилии

Бежал заяц путями, тряс мудями.

Как он умел быстро бежать и скакать,

Так же скоро мое поло тело будет вставать. Аминь.

Отчитка от нестоячки

Отчитываю я себя, раба Божиего (имя),

От полого бессилия плотца и от плутса.

Камю як, аз вол, чтоб был мой х… как кол,

Жила крепкая, сила сладкая.

Против полого места, против женского

Не погнется, не сломается.

Есм, камю як, аз вол, как кол.

А кто зло посылает, кто мою жилу ломает,

Мыслит, портит, делает,

Тому руки бумажные,

Мысли тряпичные, стодырявые.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Если испортили мужика

Меня попортили, и я твой дом испортил.

И как ты, моча, сверху вниз падаешь, течешь,

И пока ты сама с земли в мой х… назад не придешь,

До тех пор никто меня не погубит.

Мужиком родился, мужиком крестился,

Мужиком и умру. Аминь.

Исцелить бесплодие (до 9 лет)

Ангелов лицы благоговейно Тебе служат и вся небесные силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево: усердно молим Тя, Владычице, да пребудет Божественная Благодать на честной иконе Твоей Державной, и светозарной луч славы чудес Твоих да нисходит от нее на всех, с верою Тебя молящихся и вопиющих Богу: Аллилуйя.

Оценка 4.1 проголосовавших: 189
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here